за Родопите и родопския диалект

Въпреки, че писах и пиша поезия на диалекта, лъкардии и т. н. аз не се смятам за най-големия познавач на диалекта! По- скоро съм съвременен носител на диалекта. Както българския език като цяло се променя- в часност и диалекта. Носителите на най- каматните родопски думи почти си отидоха от този свят. Аз съм бая голям и сварих,и общувах с много от тях;и това си личи във всичко, което пиша! Всеки мой герой си има прототип. Художествената измислица е много малко! Тъй че призовавам ви да са "напинаме" всички да издирваме, обясняваме и използваме родопската дума. Тя е уникална, неповторима, приятна за ухото и душата!

Думата "скрипьо" се отнася в преносен смисъл за капризно, калпаво, слабо женище!:laugh
Думата "кукучка" топлийка се отнася в преносен смисъл за много стиснат човек.
Вероятно се свързва с това, че и топлийка не можеш да му забучиш в...
Моята баба викаше "кондълка" на детска пишка. "Дайте му да накуси-то е моско, ша му падне кондълкана!"
Много терминология има в оборудването на впегатния добитък-мулета, коне, магарета.
"коцакь" "кошум" "дизгия"""стърчишка" "на панагом" Естествено е тези думи да отпадат с времето след като този масов навремето превоз драстично намалява."Кукалька" в нашно село викаха и на къс кол, който се забива в земята и за него се връзва животно да пасе.

У нас "кукучка" викаме на дръжка. А късия кол, който се забива в земята и за него се връзва животно да пасе му викаме "казок".

Стрико Ангеле, "поразик" е със "а" накрая ама в Срошна махало не в Пилювскана
Мене ми е баба извадала не адин поразик....жухан жухан

Песенната култура, както и диалекта на родопчани са ОБЩИ т.е. те се влияят в незначителна степен от това кой каква религия изповядва. Винаги ми е било интересно от къде иде думата "кина" с ударение на "а" като какво/що/? Някой знае ли?
Тук е мястото да се опитам да "преведа" няколко думи, които са от тъй-наречените архаизми в диалекта т. е.техните носители са се преселили отдавна в небитието, но ги има в записаните родопски песни "безиргянин" според мен означава бакалин, търговец на дребно. До днес има запазена фамилия Безергянови. Ще потърся обяснение и на други думи, а вие- по младките ги слагайте в речника, ако сте съгласни ,оти я имам толкова много рап ти за писване пък немам много вряме. Айсая собота и нидяля лети дожь, затва съм на компютъръс повече вряме.

"късканджии" според мен и моята баба, която живя 90 и кусур години,означава хора горделиви и докачливи, а "кавгаджии" е ясно-скандалджии. В моите писания се срещат доста думи, за които питайте. Като пак ви казвам- не съм по професия лингвист и диалектолог, а съм специален педагог и логопед. Ама галям и искам нашенскосо родно и мило да го чуваме!На chokmanec искам да кажа за кой ли път, че уникалното в диалекта е неговото разнообразие по отношение на произношението. Ето- в едно село в две махали- разлика в един звук!Но това не ни прави различни! Гордейте се, че сте родопчани и когато ви питат от къде сте, не казвайте от Смолян. Смолян е прекрасен град, както и планината ни, но няма нищо срамно да кажеш, че родителите ти са от село...... Макар, че селата ни са "на кратеж"откъм население, което е малко тъжно, но какво да се прави...такива времена дойдоха.

"туджерин"- търговец на дребно както сегашните търговци на сергия. Стремежът на османската империя за асимилация на родопските българи е една от причините да има доста думи- турцизми И от друга страна тези родопски българи, които са били принудени преди всичко насила, а и понякога доброволно(по икономически съображения,инстинкт за самосъхранение и т. н.)да приемат исляма, е променило мъничко техния бит и говор. Нормално е. Но те са били и си остават българи. Даже имам впечатления от старци по на 90 години и нагоре от християнско вероизповедание, които знаеха перфектно говоримо турски език. А българи изповядващи исляма и до ден днешен не знаят турски, ни арабски. Не разбират какво им пее ходжата. Учат корана наизуст.

Ако прочетете записаните песни на Радка Кушлева и на други родопски певци от минали поколения, ще срещнете много думи, които днес не се употребяват. Ето с едно поколение, каматни родопски думи си отиват. Дайте да им дадем още животьчек!

Стрико Ангеле,дай да поразясниш на нашсе читателькове:

Ага ти любех очинки,
цолуфкове ти биеха.

чôрни ми миски дониса-
на чôрни вежди шекливо

какво е?

"цолуфкове" иде от "сколуфе"- за мъж-бакембарди, а за жена- кичурите коса зад ушите
"миски" това е родопската разновидност на мускалчетата с розово масло на бай Ганьо
В случая- мускалчета парфюм
"шекливо" - трудно ми е да го обясня като грим или нешо с което се мажат веждите
Общо- взето в песента се говори за "белило, червило,парфюм,
"ливанто"- викат на одеколон